Le patron de LFI ne serait que la tête de gondole des Frères musulmans
Parce que ses prises de position ont été saluées et relayées par de nombreux influenceurs et activistes islamistes au cours de la campagne, les services de police estiment que Mélenchon a pu bénéficier d’un « vote musulman » lors de l’élection présidentielle, selon une note confidentielle du renseignement territorial qui circule dans la presse.
C’est un document adressé à l’Elysée, mais aussi diffusé à quelques hauts fonctionnaires et membres du gouvernement. Il a été rédigé le 17 mai 2022, trois semaines après le second tour de l’élection présidentielle, alors que Macron est réélu, que les élections législatives sont déjà en ligne de mire mais que Mélenchon se dit premier ministrable, à la faveur du renversement de majorité qu’il appelle de ses voeux et auquel il croit dur comme fer.
Le service central du renseignement territorial (SCRT) pose, dans une note confidentielle de 12 pages, ses observations sur « les influences islamistes dans le cadre du processus démocratique ». L’objectif est de comprendre pourquoi, quelques semaines plus tôt, 69% des électeurs musulmans ont glissé un bulletin de vote en faveur de Mélenchon, tel qu’une étude de l’IFOP le révélait dans La Croix.
Un « vote musulman » largement dicté par les islamistes
Si le « vote musulman » n’est pas nouveau – « en 2007 et en 2012, les électeurs musulmans avaient massivement voté pour les candidats PS » –, rappellent les policiers du renseignement territorial, il a été en 2022 largement dicté par les islamistes qui ont « clairement tenté de peser dans la campagne ». « Les prises de position de Jean-Luc Mélenchon sur la loi séparatisme lui ont attiré les faveurs de nombreux influenceurs communautaristes« , écrivent-ils.
Ce rapprochement trouve racine dans le « contexte pré-électoral » et le « débat quasi-permanent » sur la religion musulmane pendant les 18 mois qui a favorisé « l’expression d’idées hostiles à l’islam et aux musulmans », selon cette note. Ce qui aurait « suscité la lassitude mais aussi la colère de fidèles s’estimant stigmatisés », sentiment partagé aussi bien par les musulmans intégristes que ceux, plus modérés.
Il est précisé que la « candidature d’Eric Zemmour […] a suscité une vive inquiétude parmi les fidèles » qui en ont fait un bouc émissaire de leur victimisation et que les agitateurs communautaristes ont transformé « un allié aussi providentiel qu’involontaire en [sa] personne, candidat ouvertement hostile à l’islam.« La presse n’a pas manqué de leur emboiter le pas, au risque de faire grandir l’influence de Mélenchon et de sa bande de malotrus.
L’islamophobie supposée de l’Etat est devenu un enjeu crucial du scrutin
Dès lors, les islamistes ont ravivé ce sentiment de victimisation pour se positionner comme défenseurs de la communauté musulmane, gagner du crédit auprès des fidèles et leur faire croire que l’Etat serait ouvertement islamophobe. Une thèse défendue par exemple par l’ancien avocat Rafik Chekkat, membre de l’association Agir contre l’islamophobie ou encore l’activiste décoloniale Siham Assbague, qui dans un tweet publié la veille du scrutin appelait les « jeûneurs » du ramadan à prier « contre Macron dont le quinquennat a été marqué par l’amplification des violences d’État contre les musulmans.[…] Et contre Le Pen bien sûr« .
Les tenants de l’islam politique ont cherché à faire de l’islamophobie supposée de l’Etat un enjeu central du scrutin aux yeux des musulmans.
Mélenchon, le « moins mauvais » des candidats
Pour les islamistes, Mélenchon était « le moins mauvais candidat ». En atteste le communiqué anonyme, non signé, diffusé sur les réseaux sociaux la veille du premier tour de l’élection présidentielle, relayé par les prédicateurs fréristes Vincent Souleymane et Hani Ramadan, un des frères de Tarik Ramadan, tous deux petits-fils d’Hassan el-Banna, fondateur des Frères musulmans. Le même jour, un autre imam frériste, directeur pédagogique d’une association (en libellé), dans le viseur des services de renseignement, annonçait son intention sur sa page Facebook de voter pour le candidat de La France insoumise.
Quelques jours auparavant, le Collectif contre l’islamophobie (CCIE), depuis dissout en France, puis reconstitué en Belgique, avait publié une grille d’évaluation des candidats : Mélenchon apparaissait comme le seul candidat « fidèle » à la laïcité, contre la « loi séparatisme » et indifférent aux tenues vestimentaires (voile, burkini, abaya et autres accoutrements exotiques).
Dans la même veine, la journaliste correspondante de l’agence Anadolu, considérée par le renseignement comme « pro-Erdogan », Feïza Ben Mohamed, a « publié une série de tweets justifiant son choix de voter Mélenchon, qu’elle considère comme le seul candidat crédible n’ayant pas pour ambition de se servir des musulmans pour faire oublier les problèmes de notre pays », poursuivent les auteurs de cette note.
Méfiance persistante entre Mélenchon et les « frères musulmans »
L’attitude très virulente et décomplexée de ces influenceurs islamistes a contrasté avec celle, « plus prudente » des représentants officiels de l’islam de France, relève le renseignement, puisque « dans leur majorité », les responsables cultuels « se sont gardés de donner des consignes de vote nominatives à l’occasion du premier tour ». Pour le second tour, les figures de l’islam modéré (Musulmans de France, Grande mosquée de Paris, etc…) ont appelé à faire barrage à l’extrême-droite, suscitant alors les quolibets des influenceurs communautaristes.
Ces derniers se sont ensuite divisés pour les législatives, certains demandant aux musulmans de continuer à se mobiliser dans l’espoir d’une victoire de la Nupes, comme le suggère le partage par Hani Ramadan, le 20 avril, du tweet du député insoumis Adrien Quatennens appelant à considérer les élections législatives comme le « troisième tour » de la présidentielle.
D’autres, au contraire, ont pris leurs distances avec le parti de Mélenchon, comme Rachid Chekkat, rappelant que le candidat insoumis s’était posé en adversaire de l’islam politique.
Signe que la mouvance islamiste affiche une « méfiance persistante » avec la « classe politique institutionnelle », « les influenceurs fréristes n’iront pas vers une alliance durable avec LFI, qui restera toujours trop républicaine à leurs yeux », entrevoit, en conclusion, cette note du renseignement.
PaSiDupes 